Nao Perca A Incrivel Historia De Como o Cristianismo Conquistou O Mundo

As Primeiras Ondas: Da Judeia ao Mundo Clássico

Pensar nos primórdios do Cristianismo é como embarcar numa máquina do tempo e testemunhar a coragem e a fé inabalável de um pequeno grupo que ousou desafiar o *status quo*.

Eu, particularmente, fico impressionada com a audácia desses primeiros missionários que, sem tecnologia, sem redes sociais e com um mundo hostil pela frente, conseguiram semear uma mensagem que mudaria a história.

Imagine a resiliência necessária para pregar algo tão radical em uma sociedade dominada por crenças politeístas e pelo poder imperial romano. É um exemplo de persistência que, confesso, me inspira até hoje nos meus desafios diários.

A jornada começou ali, na Judeia, mas logo se expandiu de forma meteórica, impulsionada por figuras que se tornariam lendas, cujas histórias ecoam em cada esquina do planeta.

Pedro, Paulo e a Revolução Apostólica

Quando falamos na expansão inicial, é impossível não mencionar dois gigantes: Pedro e Paulo. Pedro, o pescador que se tornou a “rocha”, foi fundamental na formação das primeiras comunidades.

Mas é Paulo, o ex-perseguidor que se converteu e se tornou um dos maiores evangelistas de todos os tempos, quem realmente me fascina. Aquele homem viajou por terra e mar, enfrentando naufrágios, prisões e todo tipo de perigo, apenas para compartilhar a mensagem.

As suas cartas, que lemos até hoje, são um testemunho vivo dessa paixão. Ele tinha uma visão clara de que a mensagem não era só para um povo, mas para *todos*.

Se ele vivesse hoje, com certeza seria um mega-influencer, alcançando milhões com suas palavras! A sua capacidade de se adaptar a diferentes culturas, de argumentar com filósofos em Atenas e de dialogar com as comunidades judaicas, demonstra uma inteligência e um carisma que poucos possuíam.

Ele soube usar as estradas e a *Pax Romana* a seu favor, transformando o império numa inesperada rota de difusão.

Sob o Império Romano: O Fervor nas Catacumbas

Apesar da mensagem de paz e amor, o Cristianismo foi visto com desconfiança e, muitas vezes, com brutalidade pelo Império Romano. Os cristãos recusavam-se a adorar os deuses romanos e o imperador, o que era interpretado como uma ameaça à ordem social e política.

É nesse período que surgem as histórias emocionantes de mártires, aqueles que preferiram dar a vida a renegar a sua fé. As catacumbas de Roma, que tive a oportunidade de visitar uma vez, não eram apenas túmulos; eram santuários secretos, locais de reunião e de esperança em meio à perseguição.

Ali, nas sombras, a fé não só sobreviveu como floresceu, fortalecida pela adversidade. É uma lição poderosa sobre a resiliência do espírito humano e como a fé pode florescer nos ambientes mais inóspitos.

Essa resistência silenciosa, mas profunda, foi a base para tudo o que viria depois, pavimentando o caminho para uma transformação cultural sem precedentes.

A Fé Moldada pelo Império: Consolidação e Transformação

É um daqueles momentos na história que nos faz pensar: “Como as coisas mudam, não é?” De repente, aquilo que era marginalizado, perseguido e até criminalizado, passa a ser não apenas tolerado, mas *abraçado* pelo poder instituído.

A minha avó costumava dizer que “depois da tempestade vem a bonança”, e essa fase do Cristianismo parece provar exatamente isso. Foi um período de mudanças radicais, onde a fé começou a deixar as sombras das catacumbas para ocupar o centro do palco da civilização ocidental.

Mas essa ascensão não veio sem os seus próprios desafios, pois, ao se institucionalizar, a fé precisou se adaptar e se organizar de maneiras nunca antes imaginadas, estabelecendo estruturas e dogmas que, de certa forma, ainda nos afetam hoje em dia.

É um processo complexo de assimilação e redefinição que moldou profundamente a identidade da Europa e do mundo.

Constantino e o Grande Salto: De Perseguidos a Proeminentes

A história da conversão do Imperador Constantino é, para mim, uma das mais fascinantes e controversas da história cristã. Reza a lenda que, antes de uma batalha crucial na Ponte Mílvia, ele teve uma visão de uma cruz e as palavras “In hoc signo vinces” (“Com este sinal vencerás”).

Venceu a batalha, e o resto, como dizem, é história. Com o Édito de Milão em 313 d.C., o Cristianismo não só deixou de ser perseguido como ganhou liberdade religiosa.

Mais tarde, com Teodósio I, tornou-se a religião oficial do Império. De repente, os cristãos, antes escondidos, podiam construir basílicas e celebrar a sua fé abertamente.

Isso, claro, trouxe uma onda de novos desafios. Como integrar tantos novos convertidos? Como lidar com as heresias que surgiam?

Foi um período de crescimento exponencial, mas também de uma complexa reorganização interna.

Os Concílios e a Definição Doutrinária: Construindo as Bases

Com a liberdade e o crescimento, veio a necessidade de definir exatamente o que o Cristianismo *era*. Não dava para ter cada comunidade com uma interpretação diferente.

Foi aí que surgiram os grandes concílios ecumênicos, como o de Niceia (325 d.C.) e o de Constantinopla (381 d.C.). Eu vejo esses encontros como verdadeiros “brainstorms” da fé, onde os maiores pensadores e líderes da época se reuniam para debater questões teológicas profundas, como a natureza de Cristo ou a Santíssima Trindade.

As decisões tomadas nesses concílios foram cruciais para estabelecer os credos e dogmas que unificariam a Igreja e dariam as bases para o que cremos até hoje.

É algo que, para mim, mostra a importância do diálogo e da busca por consenso, mesmo em assuntos tão complexos e espirituais. É impressionante como esses debates milenares ainda ressoam na fé contemporânea.

Além dos Alpes: A Cristandade no Coração da Europa Medieval

Se a era romana foi a fase da consolidação legal, a Idade Média foi, sem dúvida, o período em que o Cristianismo se enraizou profundamente no tecido cultural e social da Europa.

É uma época que, para mim, evoca imagens de cavaleiros, castelos, mas, acima de tudo, de monges e catedrais. A Igreja não era apenas uma instituição religiosa; era a espinha dorsal de todo o continente, a força unificadora em um período de grande fragmentação política.

Ela fornecia educação, assistência social e, claro, um senso de propósito e identidade. Eu sinto que, sem a Igreja nessa época, a Europa que conhecemos hoje seria irreconhecível.

A fé era o motor de quase tudo, desde a arte e a arquitetura até a legislação e o calendário anual. É um testemunho da capacidade de uma crença de se entrelaçar de forma tão íntima com a vida diária das pessoas.

Monges, Missionários e o Legado Cultural

Quem pensa na Idade Média muitas vezes foca nas guerras e na escuridão, mas eu vejo um brilho imenso vindo dos mosteiros. Os monges e monjas eram os verdadeiros guardiões do conhecimento e da cultura.

Enquanto o império desmoronava e tribos bárbaras se moviam pela Europa, eram eles que copiavam manuscritos antigos, preservavam a literatura clássica e desenvolviam novas técnicas agrícolas.

Além disso, ordens como os beneditinos se tornaram centros de evangelização, estendendo a fé para regiões da Europa que ainda não a conheciam, como a Irlanda e as terras germânicas.

A figura de São Patrício, por exemplo, que levou o Cristianismo à Irlanda, é um exemplo fascinante de como um único indivíduo pode ter um impacto gigantesco, misturando a fé com a cultura local de forma harmoniosa.

A Força das Catedrais: Arquitetura e Expressão de Fé

Poderíamos falar de muitas coisas sobre a Idade Média, mas as catedrais góticas são, para mim, as mais impressionantes manifestações visíveis da fé daquele tempo.

Visitar uma catedral como a de Chartres ou a de Notre Dame é uma experiência quase transcendental. Aquelas construções colossais, com seus vitrais que filtram a luz em cores místicas e suas ogivas que parecem tocar o céu, são verdadeiras enciclopédias de fé e arte.

Pense no esforço, na engenhosidade e na devoção que foram necessários para construí-las ao longo de décadas, ou até séculos! Eu, que me canso só de montar um móvel do IKEA, fico de queixo caído imaginando o trabalho e a fé que moveram milhares de pessoas para erguer essas maravilhas.

Elas não eram apenas locais de culto; eram centros comunitários, escolas e um símbolo inconfundível da presença divina na Terra.

Os Caminhos Cruzados: A Grande Divisão Leste-Oeste

Vocês já se perguntaram como é que uma mesma fé, com as mesmas raízes e um mesmo fundador, pode se desenvolver em duas vertentes tão distintas? Eu, sim!

É como ter dois irmãos gêmeos que, por crescerem em ambientes diferentes, adquirem personalidades e costumes próprios. O Cisma entre o Oriente e o Ocidente, para mim, não foi uma simples briga por poder, mas o culminar de séculos de diferenças culturais, linguísticas e teológicas que foram lentamente se acumulando.

Foi um momento de partir o coração, que dividiu a cristandade e moldou para sempre o mapa religioso do mundo, com a Igreja Ortodoxa a leste e a Igreja Católica Romana a oeste.

E o mais interessante é ver como, apesar da separação, ambas as tradições mantiveram uma rica herança comum, mas expressa de maneiras únicas e profundamente enraizadas nas suas respectivas culturas.

O Cisma de 1054: Duas Tradições, Um Propósito

O ano de 1054 é muitas vezes apontado como o marco do Grande Cisma, mas a verdade é que as fissuras já existiam há muito tempo. Questões como a autoridade do Papa, a inserção do *Filioque* no Credo Niceno (referindo-se ao Espírito Santo procedendo do Pai *e do Filho*) e até mesmo diferenças litúrgicas, como o uso de pão ázimo na Eucaristia, foram se tornando cada vez mais significativas.

Eu vejo isso como um casamento longo em que pequenas desavenças, ao longo dos anos, se transformam em grandes abismos. Os enviados do Papa em Roma e o Patriarca de Constantinopla acabaram por excomungar-se mutuamente, selando a divisão.

É uma pena, na minha opinião, que a falta de comunicação e a rigidez tenham levado a tal ruptura, mas ao mesmo tempo, essas diferenças deram origem a tradições riquíssimas e únicas.

Bizâncio e Roma: Diferenças que Fortaleceram Identidades

De um lado, a Igreja de Roma, com o latim como língua litúrgica, uma estrutura hierárquica centralizada e um foco no direito e na autoridade papal. Do outro, a Igreja de Constantinopla (Bizâncio), com o grego, uma maior ênfase na colegialidade dos bispos e na mística da teologia.

O que para um lado era uma heresia, para o outro era apenas uma diferença de interpretação. Mas, apesar de tudo, ambas as tradições desenvolveram um património cultural e espiritual invejável.

A arte bizantina, com seus ícones dourados, e a arte romana, com suas catedrais e esculturas, são testemunhos da diversidade criativa que surgiu dessa separação.

Eu, que aprecio a beleza em todas as suas formas, vejo na arte e na liturgia ortodoxa uma profundidade e uma riqueza que me tocam particularmente, diferentes da nossa, mas igualmente sublimes.

Os Navegantes da Fé: Cristianismo e as Grandes Descobertas

Como portuguesa, essa parte da história do Cristianismo ressoa profundamente em mim. As Grandes Navegações não foram apenas sobre especiarias, ouro e novas terras; elas também foram sobre levar a “palavra de Deus” a cantos remotos do mundo.

É uma fase da história com muitas camadas, complexa e, por vezes, dolorosa, onde a fé se misturou com a ambição política e económica. Eu vejo uma dualidade aqui: por um lado, o fervor genuíno de missionários que arriscaram a vida para evangelizar; por outro, o uso da religião para justificar a conquista e a colonização.

Lembro-me de uma viagem que fiz a Goa, na Índia, e a Macau, na China, onde as igrejas barrocas portuguesas se erguem ao lado de templos hindus e chineses, contando histórias de séculos de encontros e desencontros, de trocas culturais e, claro, da chegada do Cristianismo.

É um legado que ainda se pode ver e sentir.

A Cruz e a Espada: A Chegada ao Novo Mundo

Com as caravelas de Portugal e Espanha, a cruz chegou às Américas. Missionários, principalmente franciscanos, dominicanos e, mais tarde, jesuítas, acompanharam os conquistadores.

A sua missão era converter os povos nativos, muitas vezes por meios pacíficos, mas outras vezes, infelizmente, à força. A Igreja Católica teve um papel ambivalente: por um lado, defendeu a dignidade dos indígenas contra a escravidão (como Bartolomé de las Casas); por outro, colaborou com o sistema colonial.

O resultado foi um sincretismo religioso único, onde elementos da fé cristã se misturaram com crenças locais, criando formas de espiritualidade que vemos até hoje em países como o Brasil ou o México.

É uma história que nos mostra a complexidade das interações humanas quando culturas tão distintas se encontram.

Missões na Ásia e África: Encontros de Culturas

A expansão missionária não se limitou às Américas. Em locais como a Índia, a China e o Japão, missionários como São Francisco Xavier e Matteo Ricci enfrentaram desafios ainda maiores, com culturas milenares e filosofias profundamente enraizadas.

Ricci, por exemplo, na China, adotou os costumes locais e aprendeu a língua, vestindo-se como um mandarim para se aproximar da elite intelectual chinesa.

Eu admiro essa estratégia de adaptação cultural, que mostra uma inteligência e um respeito profundo pela cultura alheia. No entanto, as missões na Ásia muitas vezes encontraram resistência e perseguição, resultando em comunidades cristãs pequenas, mas resilientes.

Em África, a presença cristã já era antiga em lugares como o Egito (Coptas) e a Etiópia, mas as novas ondas missionárias dos séculos XV-XVII e, mais intensamente, do século XIX, levaram o Cristianismo a novas regiões do continente, embora também atrelado aos projetos coloniais.

Período/Região	Característica Principal	Exemplos Notáveis
Séculos I-III (Mediterrâneo)	Expansão Apostólica e subterrânea	Pedro, Paulo, comunidades de Roma, Antioquia
Séculos IV-VII (Império Romano)	Formalização e Consolidação	Constantino, concílios, expansão pela Europa
Idade Média (Europa)	Fortalecimento cultural e missionário	Ordens monásticas, impérios cristãos
Séculos XV-XVII (Américas, Ásia, África)	Expedições e Missões Ultramarinas	Jesuítas, colonização, sincretismo cultural
Séculos XX-XXI (Global)	Crescimento em novos continentes	África Subsaariana, Ásia, pentecostalismo

A Igreja em Xeque: Reformas e Novos Horizontes

Depois de mais de mil anos de uma Europa cristã, dominada por uma única Igreja, algo começou a borbulhar. Eu vejo esse período como uma espécie de “adolescência” da fé, onde a autoridade foi questionada, as verdades foram revisitadas e a busca por uma espiritualidade mais pessoal se tornou urgente.

O que teria acontecido se Martinho Lutero não tivesse afixado as suas 95 teses na porta da igreja de Wittenberg? É uma daquelas perguntas “e se” que me fazem viajar na história.

A Reforma Protestante não foi apenas um movimento religioso; foi uma faísca que acendeu mudanças sociais, políticas e culturais profundas, redesenhando o mapa da Europa e, por extensão, do mundo.

Foi um período de grande turbulência, mas também de uma efervescência intelectual e espiritual que, no meu entender, foi crucial para a evolução da fé e da sociedade.

Lutero, Calvino e a Releitura da Fé

A insatisfação com certas práticas da Igreja Católica, como a venda de indulgências, vinha crescendo. Lutero, um monge agostiniano, questionou a forma como a salvação era compreendida, enfatizando a “justificação pela fé” e a importância da Bíblia como a única autoridade.

O que ele fez foi revolucionário: traduziu a Bíblia para o alemão, tornando-a acessível ao povo comum. Outras figuras, como João Calvino, em Genebra, também desenvolveram as suas próprias teologias, que enfatizavam a soberania de Deus e a predestinação.

De repente, surgiram diferentes ramificações do Cristianismo, cada uma com as suas interpretações e formas de culto. Eu acho fascinante como, a partir de um mesmo ponto de partida, surgem tantas nuances e perspectivas diferentes, enriquecendo o panorama da fé de uma forma que talvez nunca teria acontecido sem essa “crise”.

A Resposta Católica: Contrarreforma e Missões Renascentistas

A Igreja Católica, claro, não ficou parada. O movimento que ficou conhecido como Contrarreforma ou Reforma Católica foi a sua resposta à onda protestante.

O Concílio de Trento (1545-1563) foi um marco, reafirmando doutrinas católicas, reformando a disciplina e condenando os abusos. Mas a Contrarreforma não foi só sobre “conter” o Protestantismo; foi também um período de uma profunda renovação espiritual e missionária.

Ordens religiosas como a Companhia de Jesus (os Jesuítas), fundada por Inácio de Loyola, tornaram-se os novos grandes missionários, levando o catolicismo renovado para as Américas, Ásia e África, com um foco renovado na educação e na evangelização.

Eu vejo essa resposta como um exemplo de como, mesmo diante de um desafio enorme, é possível se reinventar e encontrar novas forças e propósitos.

Fé em Movimento: O Cristianismo no Mundo Contemporâneo

Chegamos aos dias de hoje! Depois de toda essa viagem no tempo, é incrível ver como a mensagem que começou numa pequena aldeia no Oriente Médio ainda está viva e em constante evolução, tocando milhões de corações em todos os cantos do planeta.

Para mim, o Cristianismo contemporâneo é um mosaico vibrante de culturas, ritos e expressões de fé. É uma prova da adaptabilidade e da resiliência da espiritualidade humana, que continua a buscar significado em um mundo cada vez mais complexo e interligado.

Quando viajo, gosto de observar as diferentes formas como a fé é praticada, seja numa pequena capela na minha aldeia natal, numa megalópole asiática ou numa comunidade tribal na África.

É uma experiência que me lembra que, apesar das nossas diferenças, há uma busca universal por algo maior.

O Século XX e a Globalização da Mensagem

O século XX foi um período de grandes transformações para o Cristianismo. Com a descolonização, muitas igrejas “jovens” na África, Ásia e América Latina começaram a florescer e a desenvolver as suas próprias identidades, tornando-se centros de inovação teológica e crescimento numérico.

O que antes era predominantemente uma religião ocidental, tornou-se verdadeiramente global. Eu, que sempre me interessei pelas dinâmicas culturais, acho fascinante como o pentecostalismo e o carismatismo, por exemplo, explodiram em popularidade nessas regiões, oferecendo uma espiritualidade vibrante e expressiva que ressoava profundamente com as realidades locais.

Isso mudou o centro de gravidade do Cristianismo, que hoje tem a sua maior parte de fiéis fora da Europa e da América do Norte.

Desafios e Reinvenções: A Fé em Tempos Modernos

No século XXI, o Cristianismo enfrenta novos e complexos desafios: o secularismo crescente em muitas partes do mundo ocidental, a ascensão de novas formas de espiritualidade, a pluralidade religiosa e as questões éticas e sociais cada vez mais polarizadas.

Mas, como sempre na sua história, a fé continua a se reinventar. Vemos um aumento do diálogo inter-religioso, um maior engajamento social em questões de justiça e meio ambiente, e uma busca por formas mais autênticas e menos institucionalizadas de vivenciar a espiritualidade.

Eu sinto que, apesar de todas as incertezas, a busca por significado e por uma conexão com o divino é uma parte intrínseca do ser humano, e o Cristianismo continua a ser uma das principais avenidas para essa busca, adaptando-se e crescendo, como sempre fez, com uma resiliência notável.

A Caminhada da Fé Continua

E assim chegamos ao fim da nossa jornada épica através dos séculos de Cristianismo. Que aventura, não é mesmo? Desde os passos corajosos dos primeiros apóstolos na Judeia até as vibrantes comunidades de fé que hoje se espalham por cada canto do nosso globo, a história que acabamos de percorrer é um testemunho da resiliência, da adaptabilidade e do poder transformador de uma mensagem que, de alguma forma, sempre encontrou um caminho. Para mim, olhar para trás é mais do que apenas revisitar fatos; é ver como a fé se entrelaça com a cultura, com a política, com a arte e, acima de tudo, com a vida diária de milhões de pessoas. Espero que esta viagem tenha sido tão inspiradora para vocês quanto foi para mim ao compartilhá-la. É uma história que nos lembra que somos parte de algo muito maior, um legado que continua a ser escrito a cada novo dia.

Eu, que adoro decifrar os mistérios da história, sinto que esta cronologia da fé é uma fonte inesgotável de reflexão. Ela nos mostra que, mesmo em tempos de grandes desafios e divisões, a busca humana por significado e conexão com o divino persiste. O Cristianismo, em suas múltiplas formas e expressões, provou ser uma força motriz capaz de mover montanhas, construir civilizações e inspirar os mais belos atos de amor e compaixão. Que este post vos encoraje a aprofundar a vossa própria compreensão e a apreciar a rica tapeçaria cultural e espiritual que se desenrolou ao longo de dois milénios. É uma herança vasta e complexa, mas inegavelmente fascinante, que continua a moldar o nosso mundo e a nossa própria identidade como portugueses e cidadãos do mundo.

Informação Útil para a Sua Viagem pela História da Fé

1. Visite as Raízes em Portugal: Se tiver a oportunidade, explore os santuários e mosteiros históricos do nosso país. Locais como Fátima, o Mosteiro dos Jerónimos em Lisboa, a Sé de Braga ou o Convento de Cristo em Tomar não são apenas monumentos; são portais para o passado, permitindo-lhe sentir a profundidade da fé que moldou Portugal. Cada pedra, cada vitral, cada azulejo conta uma história que reverbera com a nossa herança cristã.

2. Entenda o Impacto Cultural dos Feriados: Muitos feriados nacionais portugueses, como a Páscoa, o Natal ou o Dia de Todos os Santos, têm raízes cristãs profundas. Aproveite estas datas não apenas para celebrar, mas para mergulhar nas suas origens, nos rituais e nas tradições que se mantêm vivas. Compreender a história por trás destas celebrações enriquece a sua experiência cultural e a sua conexão com o Portugal mais genuíno.

3. Explore as Diferentes Expressões da Fé: O Cristianismo hoje é um mosaico de denominações. Se tiver curiosidade, procure saber mais sobre as comunidades Evangélicas, Protestantes ou Ortodoxas presentes em Portugal. Muitas oferecem eventos abertos ao público ou possuem centros culturais onde se pode aprender sobre as suas práticas e perspetivas, alargando a sua visão sobre a diversidade da fé.

4. Aprofunde-se com Recursos em Português: Para quem quer ir além, existem excelentes livros de história da Igreja Católica e Protestantismo em português, bem como documentários e podcasts. Pesquisar sobre figuras como Santo António de Lisboa, a Rainha Santa Isabel ou os Mártires de Nagasaki, que ligam a nossa história às grandes narrativas cristãs, pode ser um ótimo ponto de partida para um estudo mais aprofundado.

5. Aprecie a Arte Sacra: Deixe-se maravilhar pela arte sacra presente em museus e igrejas. As pinturas, esculturas e arquitetura não são apenas obras de arte, mas expressões profundas de fé e devoção. Em Portugal, temos um património riquíssimo que ilustra as diferentes épocas e estilos da arte cristã, desde o românico ao barroco, que nos permite apreciar a beleza e a profundidade da espiritualidade através do tempo.

Principais Pontos desta Fascinante História

A história do Cristianismo é uma tapeçaria rica e complexa, tecida ao longo de mais de dois milénios. Começamos com a sua origem humilde na Judeia e a sua explosiva expansão pelo Império Romano, impulsionada por figuras como Pedro e Paulo, que semearam as sementes da fé em meio à perseguição. Vimos como a conversão de Constantino e os grandes concílios ecuménicos transformaram o Cristianismo de uma fé marginalizada em religião oficial, estabelecendo as bases doutrinárias que conhecemos hoje.

A Idade Média revelou o papel central da Igreja na Europa, com mosteiros a preservar o conhecimento e catedrais a expressar a grandiosidade da fé. Abordamos o doloroso Grande Cisma de 1054, que dividiu a cristandade entre Oriente e Ocidente, mas que também deu origem a tradições culturais e espirituais únicas. Com as Grandes Navegações, o Cristianismo português e espanhol espalhou-se pelas Américas, Ásia e África, misturando-se com culturas locais e gerando novos desafios e formas de expressão.

A Reforma Protestante e a subsequente Contrarreforma Católica reorganizaram o panorama religioso da Europa, levando a uma releitura da fé e a uma renovada onda missionária. Finalmente, chegamos ao mundo contemporâneo, onde o Cristianismo se tornou verdadeiramente global, com o seu centro de gravidade a deslocar-se para o Sul Global, enfrentando novos desafios como o secularismo e a pluralidade religiosa, mas sempre se reinventando e adaptando. Esta jornada demonstra a notável resiliência e a capacidade de transformação da fé ao longo da história.